群馬県庁調査による「新田郡に於ける両皇子の墳墓」報告書 新田義貞伝承を追う！ 実は「東毛奇談」の続編 第１２回
物語を物語る
前回の続き。
「上毛及び上毛人」３５号(大正８年)に掲載されていた群馬県庁調査による「新田郡に於ける両皇子の墳墓」の転載です。(旧かなづかい、旧書体漢字など、一部直してあります。)
長いので要点だけを先に、
明治１６年の記事で、群馬県による「新田荘に残る、宗良親王と国良親王の御陵に関する調査報告書」というもの。内容は
１、新田郡別所村、円福寺による上申書
２、「新田正伝記」からの抜粋
３、「金山軍記」からの抜粋
４、「東榮鑑」からの抜粋
５、県係官、県編集所長・山崎衡による調査書
の順になっています。
要は、前回の記事と同じようなことが書いてあります。
年代的にみて、山崎衡によるこの調査書が、井上馨に提出されたものと考えられる。(他に勾当内侍や山吹姫、新田義貞の伝承などが提出された)
以下、本文。
新田郡に於ける両皇子の墳墓
群馬縣庁文書
「記者曰く、新田郡別所村に於ける宗良親王並びに国良王の御墳墓に於いては古来動かすべからざる伝説あるのみならず、四五の旧記に記載されたる所なるが、此事に関し明治十年頃より数年間に渉り本縣庁に於いて調査されたる文書として存在せり、今左に之を転載し広く江湖識者の実査講究を煩はさんと欲す。
所在地より上申書
明治十年初め本縣庁より発したる布達に基づき、所在地の関係者より申報したる書面並びに引用したる図書の抜粋は左の如し
両皇子御御陵の義に付上申書
本年一月御布達甲第二十号を以て山野路傍に散在する神祠之類篤を調査の上、移転且合併可致旨被仰出、猶乙第四号を以て神社明細表可差出旨御達に付郷社受持区内巡回の上、略内検仕り候処、新田郡別所村村社十二所神社境内内中央の一小丘は土人相伝えて、皇族の御御陵なりと為す。依って種々調査の上ここに上申仕り候。
此皇族御陵墓の伝説は単に口碑に止まらず伝説は古書「新田正伝記」「金山伝記」「東榮鑑」「十二所神社別当御室山圓�道�所蔵写本」にも該丘陵は宗良親王及び国良親王奉葬の所也と記載有之、且別所に尊石塔あり宮あり云々と記せり、また元文四年正月旧幕府より古石塔有之この場所に於いて讀經可相勤旨を以て白銀を賜る、当時の老中中牧越中守殿よりの添書並びに請書の写し白銀の包紙等存在し、該尊石塔と称するは今境内観音堂の傍らに建在する三基の塔是なり。蓋御陵墓上に建置し標識の何時しか堕転して現地に安居せしものと被存候、特に該村を別所と称するは元由良村の部内にして乾に当たる御御陵近処を以て殊に別所と指唱せしを、後遂に一村の名称となれる者なりと伝へり。謹んで史乗(歴史)を按ずるに大日本史に宗良親王弘和元年、年七十、其の終わる所を知らずとあり、且信州浪合に於いて戦死すと疑注を加ふ、然れども浪合戦没の皇子は東榮鑑には尹良親王御戦死とあり、且皇子御歳三十三歳と明記有之候、之に由って之を見れば宗良親王は浪合に戦死せず該地方に御潜匿在らせられ後此地に葬り奉りし者と愚考仕り候、間別紙考証並びに図面を添え此段具申候也
新田郡世良田村郷社八幡神社祠官 阿久津盛爲
明治十年九月十二日
群馬縣令 揖取素彦殿
新田正伝記抜粋
政義公新田太郎、寛元二年上京在番の砌、俄かに御遁世(中略)程経て関東へした下向、以最明寺殿宗尊親王の宮へ官名左衛門蔵人御願不叶、故入御室御出家、依之本領半分拝受、寺尾御館の領内、由良村台原へ御還りなされ、新御館御城在邑被遊也、故此所を台源氏と申す也、自是以来、氏を由良と被御改也(中略)
散位由良義政入道御法名阿義、御逝去後円福寺殿と奉諡、御室山と被号事(中略)宝泉野御改、宗良親王御所也、同所台源氏御館、新田義宗公被成御座、宗良宮守護被遊若宮国良親王、新田義貞公御孫、義宗公御子、横瀬六郎貞氏公、応永二十四年新田本意の時節、金山艮坂中屋形より実城御取立御在城被成候云々。
後醍醐天皇御子後村上天皇は興国元年御即位南朝吉野の内裏に被成御座候、楠木守護之同皇子懐良親王西征将軍宮筑紫の肥後国に被成御座也、菊池守護之、同皇子宗良親王征東将軍宮上野国新田郡由良村宝泉野に構御所、被成御座也、新田義宗公、同郷台源氏館被御座御守護之也、親王薨後、於円福寺奉葬し、尊石塔在り、新田御代々御石塔在り、云々。
金山を実城寺と相号事は吉野内裏の奥に実城寺あり、若宮金山御城に被成御座、故準之実城と被号也、若宮薨後奉葬するは円福寺也云々。
刀王太刀七十一大和千手院乙太郎、四条院天福の頃、鶏足寺に有り、宗良親王若宮(国良、尹良共)親王今別所円福寺に在宮。
盛爲曰く、以前に国良、尹良共と記せしは疑わしけれども、下の東榮鑑に尹良親王の跡たしかに見ゆれば、上なるは蓋し国良親王にならん。
金山軍記抜粋
真かな、宗良親王の御子国良親王、建武の乱後この寺(即ち円福寺)に蟄居、薨去の後若宮と奉祟(あがめまつる)也。
東榮鏡抜粋
応永三年正月、宮方小山若犬丸、野州に於いて兵を起こす。
同二月、鎌倉氏満発向、古河に到って小山と戦い若犬丸を失い奥州田村庄司が許に走り兵を催す。
是の月、足利義満の下知として上杉弾正少弼信州に乱れ入り、小笠原の人々をして大河原の御所を襲う、宮方防戦に利無く堪え難し。
同三月、二十四日親王大河原を御出輿、参州足助方に赴き玉はんと欲せられ、浪合邑に到る、時に凶徒等四方に起こり、味方世良田義秋、羽河安芸守景庸を始め二十五人戦死、親王御辞世。
おもいきや幾身の淵を逃れ来て此浪合に沈むべきとはと詠じ給い御自害、御歳三十三歳、青木蔵人佐師重、桃井下野守宗綱、同伊豆守貞綱以下自害す、残る宮方散々に戦い凶徒を追い落とし、各戦場を逃れて上州の方に落ち行く。
応永八年九月、奥州霊山の城兵糧之たへがたく世良田美作守満氏(政義の令弟)ら大将の身代わりに自害す、新田義則(義顕の孤子)、その従弟同兵部少輔貞方(義宗の嫡子)世良田七郎満政(満氏の令弟) 一族士卒没落の中に紛れ伊達が籠れる所の赤館の城を指して落ち行く所、当城も敵囲みて戦いあれば入ること不得、是より新田氏族散々に身を隠す。その頃親氏君、尹良親王御書写の大般若経三巻及び浪合に於いて御辞世の和歌一首を参州黒田村吉祥山正寿寺へ持参せられて納め給う、是当寺は宮の御由緒あるに依りてなり。
県庁係官の調査書
前項の上申に依り、その後明治十六年八月に至までに於いて、数回にわたり本県編集所長・山崎衡氏の主として実検調査したる文書は以下の如し。
新田郡別所村円福寺は新田政義の開基と云う、寺に四古塔あり即ち政義、政氏、基氏、朝氏の墓碑なり、基氏の分は五輪にて沙弥道義七十二、元享四年六月十一日の字を見る、政義の塔は砕けて僅かに頭脚を存す、政氏、基氏の分はいずれも高さ丈余あるべくその形状は五輪式にして尤も壮大なり四碑とも正面上部に「立ゴ」の紋を彫してその文面は以下の如し。
第一 由良入道阿義禅門 ○位 裏面 新田又太郎源政義主寛元二年甲辰六月十七日遁世
第二 新田入道静義禅門 ○位 裏面 新田小太郎政氏主
第三 沙弥道義 不生位 裏面 新田六郎基氏主
第四 沙弥源光 不生位 裏面 新田六郎太郎朝氏主
とあり、甚だ古き碑にて当時はこの観音堂の格天井板の上に蔵しありしを出せしと言へり、これらの碑も古き新田氏の菩提院なれば此の由良村にあるべきなり。
この由良の宝泉墅にはかつて岩松宝泉居りしを上野宮宗良親王の駐賛(ちゅうれん・行幸先に滞在すること)となし、奉り、新田義宗はその傍らなる台源氏館に在りて奉事すと云へり。台源氏氏館址というはこの円福寺より寅方二町余り宝泉野を離るゝことおよそ一町、坪数はおよそ三千坪ばかりなり、宝泉野の御所跡、これも坪数は台源氏と大抵同じ、円福寺より東へ二町ばかり隔つ。
この円福寺山内茶臼山はすなわち宗良親王が義宗の娘(義貞の娘？)を娶りて生まれ給へる国良親王の御墓と云う墳陵は元来この円福寺山の天然丘陵上の最高所に築き立てれば敢えて高き陵身には非ず、およそ一丈なり、陵上に古松四株ありしが今皆枯れ果て唯一株の朽幹を見るのみ、篠草生茂し鬱然たり、かつてその陵上に登るもの無し、もし登れば祟りありとて土人恐れて登るものなしと云う、周囲を検視するに人の登りしが如き体なし、陵南に村社十二神社あり、陵東は崖下りて円福寺なり、この陵足よりかつて埴輪を得たり、陵の西北は円福寺山の全体の麓を為せば頗る高く草樹繁生す。
十二神社より南に数階を下れば観音堂あり、有名の観音なり、この堂側松杉の下一古墳あり、立ち並びて二古墳あり、この二つは皆損ぜり、図略
右の如く塔に文字あり、文字の見るべきもの次の如し然れども松杉に近き背面の方に文字を見ざるは或いは樹滴のために蝕剥したるものか、記列の順序も行文の様も解き難しといえども長享年間の古碑たるべき韻致ありて宗��上座は正伝記または上野国誌にも横瀬信濃守国繁長享三年逝去、法名笑山宗�０端腓箸△觴圓海譴砲靴撞祖膓�より六代の孫、金山の城主にして新田郡を領ぜり、左なれば長享のころに建てたと云うもその子業繁などの時なるべきか、碑の文に
性佛上座 法界衆生 千代松女 並等利益 宗��上座
長享三年十月二十四日 性王禅尼 宮一 本願道見上座 妙禅尼 徳松 宝泉禅門
右の如し、宝泉と性佛との間、行文あるいは剥落せしか文字を見ず、この宮一とあるこそ国良親王の御事なるべけれ性王禅尼は誰人たるか未だ詳(つまびらか)ならず、あるいは王の御生母即ち義宗の女にはあらぬか、この宝泉は元来徳川義季の男、新田頼有の女、岩松経兼が妻となり、亀王丸を生み亀王丸生長して新田下野太郎政経と号し、政経の孫すなわち岩松直国、法名宝泉なり、その館地を宝泉墅と称せり、その四世岩松満純、上野宮宗良親王を宝泉墅の館に据え奉り自ら桐生に居る(大草紙) 義宗は台源氏館にて宮を守護す、宮に義宗の女を召して国良王生まれる、国良王は後乱を避けて信濃に到る、けだし御父の信濃に避け給う時に従いたまひしならん、御六歳の時、相州藤沢時宗他阿上人の稚児に扮し横瀬貞氏は呑嶺禅師と号し、終に義宗の妻の父、横瀬左近大夫重矩に伴われ給いひそかに上野に帰り潜み給う。あるいは云う金山の坂中に在りと又武蔵島勾当内侍の隠棲儀源庵に在りと、国良王も興復の御志切におはしけれども、早世ましまして御父親王の御志を継ぎ給うと能はず、正平二十二年八月九日御年三十一にて薨じ給ひ、同月十五日由良村茶臼山に葬り奉る、その丘上には今も土人敢えて登らずと宮下氏伝記に見えたり、然して宮下氏過去帳には国良王の御忌日を正平二十二年八月十日と記せり、この国良王の事は白石(新井白石)の三鼎考、小野氏系図等を始めその他にも参考すべき廉極めて多し、今巡回途次の筆記につくす能わず、また考証も十分の一をも備ふるを得ず他日の熟考を要す。(明治十六年八月)
と以上です。
とくに目を引くのが、別所村、宝泉といった地名、台源氏館、十二神神社、円福寺といった場所です。
なんとこれらは、現在も残っている。
円福寺周辺の案内板。
これらの他に、近くには生品神社、反町薬師、長慶寺など新田氏関連寺院が密集しています。
円福寺本堂。かつては新田次郎著の小説「新田義貞」の中で、『円福寺は、無住職の寺で、荒れ果てた境内の裏手を廻ったところに五輪の塔が数基並んでいた。……」と書かれた寺ですが、今は建て替えられた新しいお堂となっています。そのときの記事はここで
円福寺・十二所神社案内板。
円福寺・案内板。この境内に新田氏累代の墓や国良親王の碑がある。画像は前回の記事で。
十二所神社
円福寺境内・千手観音堂。ほんとうに寂しいところです。何度も行きましたが、参拝している人や見学している人を一度も見たことがありません。そうそうぼろぼろの旗があったのもここでした。その時の記事
境内に新田一族・堀口氏供養塔もあった。
そして、台源氏館跡。
台源氏館跡・案内板
台源氏館「新田義貞生誕地の碑」以外は何もありません。
本文に「該村を別所と称するは元由良村の部内にして乾に当たる御御陵近処を以て殊に別所と指唱せし」とある「別所」は現在地名として残っている。
別所町
そして宗良親王が御座したとされる「宝泉」も地名として残る。
宝泉。宝泉小学校、宝泉中学校などもある。以前ご利益がありそうな地名と言うので雑誌に載っていた。確かに「宝の泉」はいかにも高貴な感じがします。
円福寺と宝泉北幼稚園。後ろに見えるお堂が円福寺です。
円福寺周辺の案内板に書かれている威光寺とは新田義興の菩提寺。
威光寺 本堂
脇屋正法寺とは、脇屋義助の菩提寺「正法寺」のことで、児島高徳が義助の遺髪を届けた逸話等の記事、画像はここで
境内にある脇屋義助の像。
宗良親王や国良親王の伝説は地元ではすっかり忘れられてしまっているが、丹念に調べてみると、その痕跡を見つけることができます。
「上毛及び上毛人」３５号(大正８年)に掲載されていた群馬県庁調査による「新田郡に於ける両皇子の墳墓」の転載です。(旧かなづかい、旧書体漢字など、一部直してあります。)
長いので要点だけを先に、
明治１６年の記事で、群馬県による「新田荘に残る、宗良親王と国良親王の御陵に関する調査報告書」というもの。内容は
１、新田郡別所村、円福寺による上申書
２、「新田正伝記」からの抜粋
３、「金山軍記」からの抜粋
４、「東榮鑑」からの抜粋
５、県係官、県編集所長・山崎衡による調査書
の順になっています。
要は、前回の記事と同じようなことが書いてあります。
年代的にみて、山崎衡によるこの調査書が、井上馨に提出されたものと考えられる。(他に勾当内侍や山吹姫、新田義貞の伝承などが提出された)
以下、本文。
新田郡に於ける両皇子の墳墓
群馬縣庁文書
「記者曰く、新田郡別所村に於ける宗良親王並びに国良王の御墳墓に於いては古来動かすべからざる伝説あるのみならず、四五の旧記に記載されたる所なるが、此事に関し明治十年頃より数年間に渉り本縣庁に於いて調査されたる文書として存在せり、今左に之を転載し広く江湖識者の実査講究を煩はさんと欲す。
所在地より上申書
明治十年初め本縣庁より発したる布達に基づき、所在地の関係者より申報したる書面並びに引用したる図書の抜粋は左の如し
両皇子御御陵の義に付上申書
本年一月御布達甲第二十号を以て山野路傍に散在する神祠之類篤を調査の上、移転且合併可致旨被仰出、猶乙第四号を以て神社明細表可差出旨御達に付郷社受持区内巡回の上、略内検仕り候処、新田郡別所村村社十二所神社境内内中央の一小丘は土人相伝えて、皇族の御御陵なりと為す。依って種々調査の上ここに上申仕り候。
此皇族御陵墓の伝説は単に口碑に止まらず伝説は古書「新田正伝記」「金山伝記」「東榮鑑」「十二所神社別当御室山圓�道�所蔵写本」にも該丘陵は宗良親王及び国良親王奉葬の所也と記載有之、且別所に尊石塔あり宮あり云々と記せり、また元文四年正月旧幕府より古石塔有之この場所に於いて讀經可相勤旨を以て白銀を賜る、当時の老中中牧越中守殿よりの添書並びに請書の写し白銀の包紙等存在し、該尊石塔と称するは今境内観音堂の傍らに建在する三基の塔是なり。蓋御陵墓上に建置し標識の何時しか堕転して現地に安居せしものと被存候、特に該村を別所と称するは元由良村の部内にして乾に当たる御御陵近処を以て殊に別所と指唱せしを、後遂に一村の名称となれる者なりと伝へり。謹んで史乗(歴史)を按ずるに大日本史に宗良親王弘和元年、年七十、其の終わる所を知らずとあり、且信州浪合に於いて戦死すと疑注を加ふ、然れども浪合戦没の皇子は東榮鑑には尹良親王御戦死とあり、且皇子御歳三十三歳と明記有之候、之に由って之を見れば宗良親王は浪合に戦死せず該地方に御潜匿在らせられ後此地に葬り奉りし者と愚考仕り候、間別紙考証並びに図面を添え此段具申候也
新田郡世良田村郷社八幡神社祠官 阿久津盛爲
明治十年九月十二日
群馬縣令 揖取素彦殿
新田正伝記抜粋
政義公新田太郎、寛元二年上京在番の砌、俄かに御遁世(中略)程経て関東へした下向、以最明寺殿宗尊親王の宮へ官名左衛門蔵人御願不叶、故入御室御出家、依之本領半分拝受、寺尾御館の領内、由良村台原へ御還りなされ、新御館御城在邑被遊也、故此所を台源氏と申す也、自是以来、氏を由良と被御改也(中略)
散位由良義政入道御法名阿義、御逝去後円福寺殿と奉諡、御室山と被号事(中略)宝泉野御改、宗良親王御所也、同所台源氏御館、新田義宗公被成御座、宗良宮守護被遊若宮国良親王、新田義貞公御孫、義宗公御子、横瀬六郎貞氏公、応永二十四年新田本意の時節、金山艮坂中屋形より実城御取立御在城被成候云々。
後醍醐天皇御子後村上天皇は興国元年御即位南朝吉野の内裏に被成御座候、楠木守護之同皇子懐良親王西征将軍宮筑紫の肥後国に被成御座也、菊池守護之、同皇子宗良親王征東将軍宮上野国新田郡由良村宝泉野に構御所、被成御座也、新田義宗公、同郷台源氏館被御座御守護之也、親王薨後、於円福寺奉葬し、尊石塔在り、新田御代々御石塔在り、云々。
金山を実城寺と相号事は吉野内裏の奥に実城寺あり、若宮金山御城に被成御座、故準之実城と被号也、若宮薨後奉葬するは円福寺也云々。
刀王太刀七十一大和千手院乙太郎、四条院天福の頃、鶏足寺に有り、宗良親王若宮(国良、尹良共)親王今別所円福寺に在宮。
盛爲曰く、以前に国良、尹良共と記せしは疑わしけれども、下の東榮鑑に尹良親王の跡たしかに見ゆれば、上なるは蓋し国良親王にならん。
金山軍記抜粋
真かな、宗良親王の御子国良親王、建武の乱後この寺(即ち円福寺)に蟄居、薨去の後若宮と奉祟(あがめまつる)也。
東榮鏡抜粋
応永三年正月、宮方小山若犬丸、野州に於いて兵を起こす。
同二月、鎌倉氏満発向、古河に到って小山と戦い若犬丸を失い奥州田村庄司が許に走り兵を催す。
是の月、足利義満の下知として上杉弾正少弼信州に乱れ入り、小笠原の人々をして大河原の御所を襲う、宮方防戦に利無く堪え難し。
同三月、二十四日親王大河原を御出輿、参州足助方に赴き玉はんと欲せられ、浪合邑に到る、時に凶徒等四方に起こり、味方世良田義秋、羽河安芸守景庸を始め二十五人戦死、親王御辞世。
おもいきや幾身の淵を逃れ来て此浪合に沈むべきとはと詠じ給い御自害、御歳三十三歳、青木蔵人佐師重、桃井下野守宗綱、同伊豆守貞綱以下自害す、残る宮方散々に戦い凶徒を追い落とし、各戦場を逃れて上州の方に落ち行く。
応永八年九月、奥州霊山の城兵糧之たへがたく世良田美作守満氏(政義の令弟)ら大将の身代わりに自害す、新田義則(義顕の孤子)、その従弟同兵部少輔貞方(義宗の嫡子)世良田七郎満政(満氏の令弟) 一族士卒没落の中に紛れ伊達が籠れる所の赤館の城を指して落ち行く所、当城も敵囲みて戦いあれば入ること不得、是より新田氏族散々に身を隠す。その頃親氏君、尹良親王御書写の大般若経三巻及び浪合に於いて御辞世の和歌一首を参州黒田村吉祥山正寿寺へ持参せられて納め給う、是当寺は宮の御由緒あるに依りてなり。
県庁係官の調査書
前項の上申に依り、その後明治十六年八月に至までに於いて、数回にわたり本県編集所長・山崎衡氏の主として実検調査したる文書は以下の如し。
新田郡別所村円福寺は新田政義の開基と云う、寺に四古塔あり即ち政義、政氏、基氏、朝氏の墓碑なり、基氏の分は五輪にて沙弥道義七十二、元享四年六月十一日の字を見る、政義の塔は砕けて僅かに頭脚を存す、政氏、基氏の分はいずれも高さ丈余あるべくその形状は五輪式にして尤も壮大なり四碑とも正面上部に「立ゴ」の紋を彫してその文面は以下の如し。
第一 由良入道阿義禅門 ○位 裏面 新田又太郎源政義主寛元二年甲辰六月十七日遁世
第二 新田入道静義禅門 ○位 裏面 新田小太郎政氏主
第三 沙弥道義 不生位 裏面 新田六郎基氏主
第四 沙弥源光 不生位 裏面 新田六郎太郎朝氏主
とあり、甚だ古き碑にて当時はこの観音堂の格天井板の上に蔵しありしを出せしと言へり、これらの碑も古き新田氏の菩提院なれば此の由良村にあるべきなり。
この由良の宝泉墅にはかつて岩松宝泉居りしを上野宮宗良親王の駐賛(ちゅうれん・行幸先に滞在すること)となし、奉り、新田義宗はその傍らなる台源氏館に在りて奉事すと云へり。台源氏氏館址というはこの円福寺より寅方二町余り宝泉野を離るゝことおよそ一町、坪数はおよそ三千坪ばかりなり、宝泉野の御所跡、これも坪数は台源氏と大抵同じ、円福寺より東へ二町ばかり隔つ。
この円福寺山内茶臼山はすなわち宗良親王が義宗の娘(義貞の娘？)を娶りて生まれ給へる国良親王の御墓と云う墳陵は元来この円福寺山の天然丘陵上の最高所に築き立てれば敢えて高き陵身には非ず、およそ一丈なり、陵上に古松四株ありしが今皆枯れ果て唯一株の朽幹を見るのみ、篠草生茂し鬱然たり、かつてその陵上に登るもの無し、もし登れば祟りありとて土人恐れて登るものなしと云う、周囲を検視するに人の登りしが如き体なし、陵南に村社十二神社あり、陵東は崖下りて円福寺なり、この陵足よりかつて埴輪を得たり、陵の西北は円福寺山の全体の麓を為せば頗る高く草樹繁生す。
十二神社より南に数階を下れば観音堂あり、有名の観音なり、この堂側松杉の下一古墳あり、立ち並びて二古墳あり、この二つは皆損ぜり、図略
右の如く塔に文字あり、文字の見るべきもの次の如し然れども松杉に近き背面の方に文字を見ざるは或いは樹滴のために蝕剥したるものか、記列の順序も行文の様も解き難しといえども長享年間の古碑たるべき韻致ありて宗��上座は正伝記または上野国誌にも横瀬信濃守国繁長享三年逝去、法名笑山宗�０端腓箸△觴圓海譴砲靴撞祖膓�より六代の孫、金山の城主にして新田郡を領ぜり、左なれば長享のころに建てたと云うもその子業繁などの時なるべきか、碑の文に
性佛上座 法界衆生 千代松女 並等利益 宗��上座
長享三年十月二十四日 性王禅尼 宮一 本願道見上座 妙禅尼 徳松 宝泉禅門
右の如し、宝泉と性佛との間、行文あるいは剥落せしか文字を見ず、この宮一とあるこそ国良親王の御事なるべけれ性王禅尼は誰人たるか未だ詳(つまびらか)ならず、あるいは王の御生母即ち義宗の女にはあらぬか、この宝泉は元来徳川義季の男、新田頼有の女、岩松経兼が妻となり、亀王丸を生み亀王丸生長して新田下野太郎政経と号し、政経の孫すなわち岩松直国、法名宝泉なり、その館地を宝泉墅と称せり、その四世岩松満純、上野宮宗良親王を宝泉墅の館に据え奉り自ら桐生に居る(大草紙) 義宗は台源氏館にて宮を守護す、宮に義宗の女を召して国良王生まれる、国良王は後乱を避けて信濃に到る、けだし御父の信濃に避け給う時に従いたまひしならん、御六歳の時、相州藤沢時宗他阿上人の稚児に扮し横瀬貞氏は呑嶺禅師と号し、終に義宗の妻の父、横瀬左近大夫重矩に伴われ給いひそかに上野に帰り潜み給う。あるいは云う金山の坂中に在りと又武蔵島勾当内侍の隠棲儀源庵に在りと、国良王も興復の御志切におはしけれども、早世ましまして御父親王の御志を継ぎ給うと能はず、正平二十二年八月九日御年三十一にて薨じ給ひ、同月十五日由良村茶臼山に葬り奉る、その丘上には今も土人敢えて登らずと宮下氏伝記に見えたり、然して宮下氏過去帳には国良王の御忌日を正平二十二年八月十日と記せり、この国良王の事は白石(新井白石)の三鼎考、小野氏系図等を始めその他にも参考すべき廉極めて多し、今巡回途次の筆記につくす能わず、また考証も十分の一をも備ふるを得ず他日の熟考を要す。(明治十六年八月)
と以上です。
とくに目を引くのが、別所村、宝泉といった地名、台源氏館、十二神神社、円福寺といった場所です。
なんとこれらは、現在も残っている。
円福寺周辺の案内板。これらの他に、近くには生品神社、反町薬師、長慶寺など新田氏関連寺院が密集しています。
円福寺本堂。かつては新田次郎著の小説「新田義貞」の中で、『円福寺は、無住職の寺で、荒れ果てた境内の裏手を廻ったところに五輪の塔が数基並んでいた。……」と書かれた寺ですが、今は建て替えられた新しいお堂となっています。そのときの記事はここで
円福寺・十二所神社案内板。
円福寺・案内板。この境内に新田氏累代の墓や国良親王の碑がある。画像は前回の記事で。
十二所神社
円福寺境内・千手観音堂。ほんとうに寂しいところです。何度も行きましたが、参拝している人や見学している人を一度も見たことがありません。そうそうぼろぼろの旗があったのもここでした。その時の記事
境内に新田一族・堀口氏供養塔もあった。そして、台源氏館跡。
台源氏館跡・案内板
台源氏館「新田義貞生誕地の碑」以外は何もありません。本文に「該村を別所と称するは元由良村の部内にして乾に当たる御御陵近処を以て殊に別所と指唱せし」とある「別所」は現在地名として残っている。
別所町そして宗良親王が御座したとされる「宝泉」も地名として残る。
宝泉。宝泉小学校、宝泉中学校などもある。以前ご利益がありそうな地名と言うので雑誌に載っていた。確かに「宝の泉」はいかにも高貴な感じがします。
円福寺と宝泉北幼稚園。後ろに見えるお堂が円福寺です。円福寺周辺の案内板に書かれている威光寺とは新田義興の菩提寺。
威光寺 本堂脇屋正法寺とは、脇屋義助の菩提寺「正法寺」のことで、児島高徳が義助の遺髪を届けた逸話等の記事、画像はここで
境内にある脇屋義助の像。宗良親王や国良親王の伝説は地元ではすっかり忘れられてしまっているが、丹念に調べてみると、その痕跡を見つけることができます。
